วันอังคารที่ 30 เมษายน พ.ศ. 2567
พระสมเด็จพิมพ์ใหญ่ลงรักปิดทอง พระชุดนี้เริ่มมีผู้สนใจกันมากขึ้น เพราะปิดทองคำเปลวอย่างหนา และองค์พระส่วนใหญ่สภาพสวยสมบูรณ์ พระชุดนี้มีมากพิมพ์ ไม่ทราบว่าสร้างไว้วาระใด แต่หลังปี พ.ศ.๒๔๐๗ เพราะมีแม่พิมพ์ของหลวงวิจารณ์อยู่ด้วย (เช่นองค์ที่ลงไว้วันนี้) พระชุดนี้มีการรวบรวมพิมพ์ต่างๆมาสร้างไว้ หลากหลายพิมพ์ แม้แต่พิมพ์ของวัดเกศก็มี ด้านหลังองค์พระมีหลายแบบ เช่นหลังเรียบ หลังสังขยา หลังกระดาน และหลังตราพระราชลัญจกร ร.๔ ผมมีพระชุดนี้อยู่บ้าง เลยนำพระที่ลงไว้วันนี้ไปล้างรักออกเพื่อดูเนื้อในว่าเป็นพระแท้ หรือพระสนาม (โรงงาน) เนื้อในเป็นเนื้อแบบของวัดระฆัง คือผงผสมข้าวสุก มวลสารมีน้อย แต่ก็ยังมีให้เห็น ความแกร่งของเนื้อพระดี เช็คแคลไซต์ด้วยกรด ขึ้นฟองใหญ่สองชั้น และฟองอยู่นาน หมายความว่าพระมีอายุเก่า พอสรุปได้ว่าพระชุดนี้เป็นพระเก่าที่ทันท่านสมเด็จพระพุฒาจารย์โต ที่ยังมีสภาพสวยสมบูรณ์มาก.
วันจันทร์ที่ 29 เมษายน พ.ศ. 2567
พระสมเด็จพิมพ์พิเศษ เนื้อดินเกาลิน มีขนาดใหญ่กว่าพระสมเด็จทั่วไป คือมีขนาด 3.3 x 6 ซ.ม.เป็นงานช่างหลวง (อาจเป็นฝีพระหัตถ์ เจ้าฟ้าอิศราพงศ์ก็เป็นได้ซึ่งหาชมยาก) พระองค์นี้ด้านบนเป็นรูปพระพุทธ มีพระโมคคัลลาน์-สารีบุตรอยู่ซ้าย-ขวา ส่วนด้านล่างเป็นรูปท่านสมเด็จโต มีแจกันดอกไม้บูชา อยู่ซ้าย-ขวา เนื้อพระดูหนึกแกร่งสวยงามมาก พระเหล่านี้สร้างจำนวนไม่มากนัก.
พระนางเสน่ห์จันทร์ กรุตาเถรขึงหนัง จังหวัดสุโขทัย เป็นพระเนื้อดินแตกกรุจากการบูรณะโบราณสถานสุโขทัย เมื่อปีพ.ศ.๒๕๐๒ที่วัดตาเถรขึงหนัง โดยกรมศิลปากรได้ขุดพบพระกรุนี้เข้าด้วยความบังเอิญ เล่ากันว่าเมื่อกรุถูกเปิดออก ได้มีกลิ่นหอมโชยอบอวลฟุ้งไปทั่วบริเวณ แม้แต่พระเครื่องก็มีกลิ่นหอมทุกองค์ สร้างความแปลกใจแก่คณะที่ขุดพบเป็นอย่างมาก ด้วยเหตุนี้ ต่อมาพระพิมพ์นี้จึงถูกขนานนามว่า "พระนางเสน่ห์จันทร์" พระนางเสน่ห์จันทร์ เป็นงานศิลปสุโขทัย พุทธลักษณะเป็นพระปางมารวิชัยนั่งขัดราบบนฐานเขียง อยู่ในทรงสามเหลี่ยมหน้าจั่ว มีขนาดสูงประมาณ ๓-๓.๒ ซ.ม. กว้าง ๒.๕ ซ.ม. เป็นพระเนื้อดินเผา ปัจจุบันเป็นพระที่มีผู้นิยมสะสมมากองค์หนึ่ง
วันอาทิตย์ที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2567
พระสมเด็จสามองค์นี้เป็นพระยุคต้น โดยพิจารณาจากองค์เนื้อผงผสมข้าวสุกเป็นหลัก (พระเนื้อขาวพิมพ์นี้บางกลุ่มเล่นเป็นของกรุวัดยางฝั่งธนบุรี) พระยุคต้นที่พบเนื้อมักแก่ข้าวสุกแบบนี้ และใช้น้ำอ้อยเคียวกับยางไม้เป็นตัวประสาน แม่พิมพ์แกะจากไม้ สำหรับองค์เนื้อหินเขียวกับเนื้อข้าวสุก เป็นแม่พิมพ์เดึยวกัน โดยเนื้อหินเขียวสร้างก่อน แล้วนำแม่พิมพ์มาแต่งให้เส้นซุ้ม และช่วงวงแขนหนาขึ้นเล็กน้อย อาจเป็นการแก้ปัญหาเนื้อติดในร่องแม่พิมพ์เวลากดพระก็เป็นได้.
วันเสาร์ที่ 27 เมษายน พ.ศ. 2567
วันศุกร์ที่ 26 เมษายน พ.ศ. 2567
พระตรีกาย หรือพระโมคคัลลาน์ - สารีบุตร เนื้อชินศิลปลพบุรีไม่ทราบกรุ พยายามค้นหาพระพิมพ์นี้แต่ไม่พบ องค์พระประธานเป็นพระนาคปรก แบบพระพิมพ์นารายณ์ทรงปืน ถ้าใครทราบชื่อพิมพ์ที่ถูกต้อง ช่วยบอกด้วยครับ จะขอบพระคุณยิ่ง ความเป็นธรรมชาติของพระองค์นี้ดีดูง่าย มีบางท่านเข้าใจว่าสนิมแดงบนพระเนื้อชินนั้นเกิดจากการเอารักจีนมาทา (ทำเทียมเรียนแบบ) พระเนื้อชินสนิมแดงเกิดจากปรอท (ไม่ใช่ตะกั่ว สนิมตะกั่วสีดำ) สนิมแดงคือออกไซด์ของปรอท เวลาเกิดจะค่อยๆเกิดจึงมีหลากสีที่เกิดก่อน และเกิดหลัง ส่วนรักจีนจะมีสีเฉดเดียว ที่เห็นหลายสีคือน้ำหนักเข้มอ่อนเกิดจากการทา ความหนาบางของรัก และมักพบเม็ดชาดจอแสในรักจีนเป็นจุดสีแดง เพราะรักจีนเกิดจากการเอาชาดสีแดงผสมยางรัก จึงแตกต่างกับสนิมแดงเพราะจะขยายภาพดูยังไงก็จะไม่พบจุดแดงของเม็ดชาด มีคนกล่าวว่าดูพระหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูงให้สังเกตจุดแดง แสดงว่าพระองค์นั้นได้ลงรักจีนเอาไว้.
วันพุธที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2567
พระสมเด็จวัดระฆังพิมพ์ใหญ่เนื้อกังใส เป็นพระที่ใช้เนื้อดินจากเมือง "อันฮุย" เป็นเนื้อพื้นผสมกับมวลหลักต่างๆของท่าน ดินจากเมือง "อันฮุย" เป็นดินที่สั่งนำเข้าจากจีนเพื่อทำชามเบญจรงค์ เนื้อพระจึงดูผิวละเอียดเนียนและแกร่งถือเป็นเนื้อพิเศษไม่ใช่เนื้อหลัก พูดถึงดินที่เป็นผงผสมพระของท่านสมเด็จโต หลวงปู่คำบันทึกไว้ ๗ อย่างมี ๑. ดินเจ็ดโป่ง ๒. ดินตีนท่าเจ็ดท่า ๓. ดินเจ็ดสระ ๔. ดินกลางใจเมืองเจ็ดเมือง ๕. ดินขี้ไคลเสมา ดินขี้ไคลเจดีย์ ๖. ดินสอขาวหรือดินขาว สำหรับเขียนยันต์ตามสูตรพระเวทย์ ๗. ดินกระแจะปรุงด้วยของหอม ดินเหล่านี้จะถูกบดเป็นผงไว้ผสมพระ แต่จะให้บอกว่าชิ้นส่วนตรงไหนคือดินอะไรคงตอบยาก แม้นจะใช้กล้องขยายกำลังสูงก็ตาม ไม่เหมือนมวลสารอื่นที่ไม่ละลายตัว เช่นเม็ดคราม อิฐแดง ก้านธูป เกสรบัว หรือเม็ดกล้วยเป็นต้น.
สมัครสมาชิก:
บทความ (Atom)